Waktu dan Ketentuan TAKBIRAN Hari Raya Idul Adha

0
71

Kesunahan membaca pada

Sebagian orang menganggap di sunnahkannya membaca takbir itu dimulai pada hari Raya idul adha / 10 .

Apakah benar?

Jawab : takbir pada hari Raya idul adha itu sunnah mulai pada waktu subuhnya hari arafah (9 dzulhijjah)  hingga waktu asharnya hari tasyriq yang terakhir (13 dzulhijah). 

Baca Juga :
loading...

Referensi :

Fathul qorib mujib

ثم شرع في التكبير المقيد فقال: (و) يكبر (في) عيد (الأضحى خَلف الصلوات المفروضات) من مؤداة وفائتة؛ وكذا خلف راتبة ونفل مطلق وصلاة جنازة، (مِن صُبح يوم عرفةَ إلى العصر من آخر أيام التشريق).

Karena hari ini sudah masuk hari arafah, maka hari ini sudah disunnahkan membaca takbir setelah sholat, baik sholat fardlu, sunnah, ataupun sholat jenazah. 

Baca Juga :  MAKRUH JIMA' di Malam Hari Raya, Walau Kebetulan Malam Jum'at

Shighot takbirnya gimana? 

وصيغة التكبير: 

«اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، 

لاَ إِلهَ إلاَّ اللهَ، وَاللهُ أَكْبَرُ، 

اللهُ أكبَرُ، وَلِلّهِ الْحَمْدُ،

اللهُ أَكبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، 

لاَ إِلهَ إلاَّ اللهَ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَّمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ».

Takbiran yuuuuks 😘

Oleh : Abdul mustofa (Hanya santri dhoif)

—————–

Tambahan dari Kafabillah, terjemahan oleh Admin :

وَأَمَّا غَيْرُ الحجاج فللشافعي رحمه الله في تكبيرهم ثلاث نُصُوص:ٍ 

Dan Adapun selain orang-orang haji maka ada 3 nash bagi Imam Syafi’i pada masalah Takbiran

(أَحَدُهَا) مِنْ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إلَى صُبْحِ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ نُصُوصِ الشَّافِعِيِّ وَهُوَ نَصُّهُ فِي مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ وَالْبُوَيْطِيِّ وَالْأُمِّ وَالْقَدِيمِ قَالَ صَاحِبُ الْحَاوِي هو نَصُّهُ فِي الْقَدِيمِ وَالْجَدِيدِ وَقَالَ صَاحِبُ الشَّامِلِ هُوَ نَصُّهُ فِي أَكْثَرِ كُتُبِهِ

Baca Juga :  BerQURBAN Dengan UANG, Antara SAH dan TIDAK SAH

1. Mulai dari Dzuhur hari raya hingga subuh akhir hari tasyriq, inilah yang masyur dari seluruh nash Imam Syafi’i.

*(وَالثَّانِي) قَالَهُ فِي الْأُمِّ قَالَ لَوْ بَدَأَ بِالتَّكْبِيرِ خَلْفَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ لَيْلَةَ النَّحْرِ قِيَاسًا عَلَى لَيْلَةِ الْفِطْرِ لَمْ أَكْرَهْ ذَلِكَ قَالَ وَسَمِعْت مَنْ يَسْتَحِبُّ هَذَا وَقَالَ بِهِ* 

2. Dalam kitab Um Imam Syafi’i berkata “seandainya seseorang memulai takbir setelah shalat Maghrib malam hari raya karena qiyas (menyamakan) dengan malam hari raya idul Fitri niscaya tidak aku makruhkan (tidak aku benci)”

(وَالنَّصُّ الثَّالِثُ) أَنَّهُ رُوِيَ فِي الْأُمِّ عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ أَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ مِنْ الصُّبْحِ يَوْمَ عَرَفَةَ قَالَ وَأَسْأَلُ اللَّهَ التَّوْفِيقَ هَذَا كَلَامُهُ فِي الْأُمِّ وَكَذَا نَقَلَهُ صَاحِبُ الشَّامِلِ وَالْأَكْثَرُونَ. 

Baca Juga :  ​Puasa 'ARAFAH Bertepatan Dengan HARI KAMIS Sunnahnya Lebih Kuat

3. Diriwayatkan dalam kitab Um daripada sebagian ulama salaf bahwa takbiran hari raya idul Adha dimulai sejak subuh hari ‘Arafah.

المجموع للنووي، ٥ / ٣٣.

Kitab Al-Majmu’ Karangan Imam An-Nawawi, Juz 3, hal 33

Baca Juga :
loading...

Apa Komentar Anda ?

Loading Facebook Comments ...